Ce-i viata ta?

The Passion of the Christ / Patimile lui Isus

The film covers primarily the final 12 hours of Jesus' life, beginning with the Agony in the Garden of Gethsemane, the insomnia and grievance of the Virgin Mary, but ending with a brief depiction of his resurrection.
 Flashbacks of Jesus as a child and as a young man with Mary his mother, giving the Sermon on the Mount, teaching the Twelve Apostles, and at the Last Supper are some of the images depicted. The dialogue is entirely in reconstructed Aramaic and Latin with vernacular subtitles.
Worth watching!

Filmul începe cu scena din Grădina Ghetsimani unde Iisus se roagă și este ispitit de Satana, în timp ce apostolii săi Petru, Iacov și Ioan dorm. După ce a primit treizeci de arginți, unul dintre apostolii lui Iisus, Iuda, se apropie însoțit de gardienii templului și-l trădează pe Iisus cu un sărut pe obraz. În timp ce gardienii se mișcă pentru a-l aresta pe Iisus, Petru taie urechea lui Malchus, dar Isus o pune la loc și o vindecă. Apoi apostolii fug, iar gardienii templului îl arestează pe Iisus și îl bat tot timpul în drumul lor către Sinedriu. Ioan îi spune Mariei și Mariei Magdalena despre arestarea lui Iisus, în timp ce Petru îl urmărește pe Iisus de la distanță. Caiafa începe un proces trecând cu vederea peste obiecțiilor celorlalți preoți, care sunt expulzați din sala de judecată. Când este întrebat de către Caiafa dacă el este fiul lui Dumnezeu, Iisus îi răspunde : "Eu sunt" . Caiafa este îngrozit și rupe hainele iar Iisus este condamnat la moarte pentru blasfemie. Petru, care urmărea totul pe ascuns, este recunoscut de trei ori dar neagă că îl cunoaște pe Isus, dar apoi fuge plângând după ce își amintește că Iisus a prezis acest lucru. Între timp, Iuda are remușcări și încearcă să returneze banii pentru ca Iisus să fie eliberat, dar este refuzat de către preoți. Chinuit de demoni, el fuge din oraș și se spânzură cu o frânghie pe care o găsește asupra unui măgar mort.

Caiafa îl duce pe Isus înaintea lui Pilat din Pont pentru a fi condamnat la moarte. Însă, după interogatoriu, Pilat nu găsește nicio vină asupra lui Iisus. Aflând că este din Nazaret, Pilat îl trimite atunci la curtea lui Irod Antipa, deoarece ținea de jurisdicția acestuia. După ce Isus este din nou găsit nevinovat și trimis înapoi la Pilat, prefectul roman spune mulțimii că îl va pedepsi pe Isus și apoi îl va elibera. Apoi Pilat are o ultima încercarea de a-l elibera pe Iisus, punând oamenii să aleagă între a-l elibera pe acesta sau pe criminalul Baraba. Spre uimirea sa, mulțimea dorește ca Baraba să fie eliberat și Iisus ucis. Într-un efort de a liniști mulțimea, Pilat comandă ca Iisus să fie brutal biciuit și batjocorit cu o coroană de spini pe cap. Cu toate acestea, mulțimea continuă să ceară ca Iisus să fie răstignit și ca lui Baraba să i se dea drumul. Pilat se spală pe mâini de această faptă și fără tragere de inimă ordona crucificarea lui Iisus.

Iisus își poartă crucea pe umeri de-a lungul Via Dolorosa către Golgota. Pe drum, Veronica șterge fața lui Iisus cu mahrama sa. Simon din Cirene este obligat fără voia lui să care crucea alături de Iisus. Apoi Iisus este răstignit. În timp ce atârnă pe cruce, Iisus se roagă pentru iertarea celor care au făcut acest lucru și mânuiește un criminal crucificat alături de el. După ce Iisus își dă sufletul și moare, o singură picătură de ploaie cade din cer, provocând un cutremur care distruge Templul și rupe în două pânza care acoperea Sfânta Sfintelor, spre groaza lui Caiafa și a celorlalți preoți. Este prezentat apoi Satan țipând disperat pentru înfrângerea sa. Iisus este dat jos de pe cruce. În final, Iisus se ridica din morți și iese din mormânt.

Acea zi de pe Golgota

Portretul fericirii

Creatorul a iubit intotdeauna frumosul...

Ce ar fi fost pamintul fara lumina,

Ce ar fi fost marea fara albastru

Si ce ar fi fost cerul fara luminatori?

Daca iarba si frunzele nu erau verzi

Iar singele n-ar fi fost rosu...

Dacă florile nu aveau petale, sepale, stamine

Iar Adam ar fi fost singur !!??...

Dar Dumnezeu a iubit intotdeauna frumosul...

I-a dat omului ca acoperis, cerul

Si ca pardoseala ierburi marunte

Cu flori de "NU MA UITA";

Si i-a mai dat ceva:

Din lut dar si din suflare divina

I-a făcut un portret de lumina

Ca de urit sa-i tina...

Mai apoi, un pictor gelos,

Pe frumos,

Cu pensula inmuiata in negru,

A trecut pragul Edenului...

Si de-ar fi fost doar atat!

Mai apoi, gelos pe frumusetea primei femei

A trasat peste dragostea ei,

Peste caminul si linistea ei,

O linie neagră...

O, Doamne!...Cine si oare cu ce sa mai stearga?

Peste ascultare,

A pus un semn de intrebare

Iar peste adevar a pus "NU", mare...

O, Doamne!...Se tulbura Universul!

Cine sa mai refaca frumosul?

De peste milenii, de la cruce,

Raspunde Iisus:

"Prieteni, portret pentru cer v-am adus!"

Aici e secretul, aici e raspunsul..

Doar rosul singelui jertfirii

Alunga negrul, plinsul,

Si face portret fericirii.

Daca azi imi port pasii printre lacrimi

Si nu ma tem de intunerec,

Este pentru ca Iisus imi da frumusete...

Pentru ca Dumnezeu a iubit intotdeauna frumosul.

_______________________________________

Din zori mi-ai coborat in suflet

Muzica suava, muzica de sus

Imi place s-o aud e minunata

Si ma cuprinde-n armonia ei, ca intr-o vraja.

Si parca nu mai sunt pe-acest pamant strain

Ci chiar la poarta casei mele

Deschid cu usurinta usa, fara cheie

In patria cea noua, nu-i nimeni ca sa fure.

Odaia mea e plina de-o lumina dulce

Si nu e nici urma de praf sau murdarie

Pai, e normal, pe drum nu trec masini cu zgomot

Si peste tot sunt flori, si-o lume noua.

Dar muzica din ce in ce se stinge

Revin la ale zilei treburi multe

Ce-mi frang cu rautate zborul

Si nu-mi ramane-n suflet decat dorul

O, Doamne mai da-mi o dimineata.

> Dowload [.doc ] <

Priveste si traieste ! [ Devotion ]

"...oricine era muscat de un sarpe si privea spre sarpele de arama, traia." - Numeri 21:9

Sa privesti la un sarpe ridicat intr-o prajina si sa fii vindecat ? Este ridicol ! Dar aceasta a fost metoda de vindecare pe care a oferit-o Dumnezeu celor muscati de serpi. Si toti care n-au privit au murit. Era simplu.

Israelitii, descurajati in timpul calatoriilor lor prin pustie, s-au plans nu numai impotriva conducatorului lor, Moise, dar si impotriva lui Dumnezeu. Drept consecinta, Domnul a trimis niste serpi in tabara, care au muscat pe multi dintre ei, producandu-le moartea. Recunoscand ca aceasta era judecata Domnului, poporul si-a marturisit pacatele si i-au cerut lui Moise sa se roage ca serpii sa fie indepartati. Iata ce s-a intamplat: " Domnul a zis lui Moise: " Fa-ti un sarpe infocat, si spanzura-l pe o prajina; oricine este muscat, si va privi spre el, va trai " ( Numeri 21:8 ). da, israelitii muscati de serpi, asa pacatosi cum erau, puteau gasi vindecarea numai daca-si intorceau privirea spre sarpele de arama.

Domnul Isus, referindu-Se la acest incident, a spus : " Si dupa cum a inaltat Moise sarpele in pustie, tot asa trebuie sa fie inaltat si Fiul Omului " ( Ioan 3:14 ). El s-a referit la moartea Sa pe cruce. Si toti aceia care cred in El vor avea viata vesnica. Israelitilor nu li s-a cerut nimic, doar sa priveasca - un act ce implica credinta - crezand in promisiunile lui Dumnezeu facute lui Moise. Azi suntem salvati privind la Isus. crezand ca pe cruce El a platit vina pacatelor noastre. Tot ce ne ramane de facut este sa privim si sa traim.

Richard De Haan

Viata ti s-a oferit, aleluia !

Viata vesnica vei dobandi

Numai de privesti la El, aleluia !

Singur Isus poate mantui. - Ogden

Cea mai slaba bataie a credintei deschide usa cerului.

Calea gresita spre iertare

Un post de radio crestin ofera spovedanie electronica

Spovedanie «on-line» - de acum este posibil si un asemenea lucru. Postul de radio crestin «Premier Christian Radio» din Londra prezinta un sit pe Internet prin care navigatorul are posibilitatea sa-si marturiseasca pacatele, sa se pocaiasca si sa experimenteze iertarea lui Dumnezeu.

Conform informatiilor, este primul post de radio care dispune de un scaun virtual de spovedanie. La adresa «www. theconfessor.co.uk» sunt oferite doua optiuni - ori se contacteaza prin Internet un consilier real, ori se intra intr-o camera virtuala in care navigatorul isi marturiseste pacatele. Nimic nu se arhiveaza, se garanteaza pastrarea secretului, afirma Peter Kerridge, directorul postului de radio. Pe fundalul paginii apare un cer albastru si niste versete biblice despre harul si iertarea lui Dumnezeu.

«Premier Christian Radio» are in prezent 200.000 de ascultatori.

(P.-D. NR.4/2000)

Scaunul spovedaniei a ingreunat mereu inaintarea oamenilor pe calea lui Dumnezeu. Poti sta pe acel scaun sa-ti marturisesti pacatele dar ele nu vor fi iertate niciodata. De ce? Deoarece nu exista o relatie personala cu Isus Cristos. Doar cand recunosti acest lucru, cand te simti atras de Isus prin harul lui Dumnezeu, cand iti marturisesti pacatele inaintea Lui si te pocaiesti, ai siguranta iertarii si mantuirea sufletului.

In ciuda faptului ca sprijinul acordat prin consiliere poate fi foarte important, Biblia nu ne invata nimic despre un scaun pentru spovedanie sau o persoana careia sa-i marturisim si sa ne ierte pacatele. Dumnezeu ne-a oferit prin Fiul Sau calea cea mai buna si directa pentru a primi iertarea pacatelor. Isus Cristos este singurul mijlocitor intre Dumnezeu si oameni, prin care putem avea o relatie personala cu Tatal: «Caci este un singur Dumnezeu, si este un singur mijlocitor intre Dumnezeu si oameni: Omul Isus Cristos, care S-a dat pe Sine insusi, ca pret de rascumparare pentru toti: faptul acesta trebuia adeverit la vremea cuvenita» (1 Tim. 2,5-6). De ce sa ocolim, daca exista o cale directa spre iertarea pacatelor? Lucrarea ispasitoare a lui Isus Cristos pe cruce este perfecta si suficienta. Lucrarea Sa este atat de perfecta incat omul, care Il primeste pe Isus ca Mantuitor personal, nu primeste «doar» iertare, ci va fi considerat neprihanit pentru totdeauna. In Romani 3,24 este scris: «Si sunt socotiti neprihaniti, fara plata, prin harul Sau, prin rascumpararea, care este in Cristos Isus» (vezi si Rom. 5,1; 2 Cor. 5,19; Efes. 2,8-9). Fiecare om poate veni mereu cu pacatele sale direct la Isus, si trebuie doar sa se roage in Numele Sau. Nu mai avem nevoie de jertfe ca si in Vechiul Testament, nici de scaunul spovedaniei si nici de exercitii obligatorii pentru spovedanie. Eliberarea minunata trebuie propovaduita oamenilor prin Cuvantul lui Dumnezeu: «Daca ne marturisim pacatele, El este credincios si drept, ca sa ne ierte pacatele si sa ne curateasca de orice nelegiuire» (1 Ioan 1,9).

cercetatiscripturile.intercer.net

Imagini din Israel

Armonia dintre Vechiul Testament si Noul Testament confirmata prin Isus Hristos [ O viata de biruinta ]

In Matei 3:1-17 ni se arata plastic importanta deosebita a istoriei mantuirii raului Iordan: Ioan Botezatorul, cel mai mare om nascut din femeie, a stat in Iordan si a botezat pe Israel spre pocainta, spre a-l pregati in vederea venirii lui Mesia, cel asteptat de 2000 de ani, a Fiului lui Dumnezeu.

Prin aceasta Dumnezeu i-a cerut lui Ioan Botezatorul lucruri nemaiauzite: tot Israelul trebuia sa fie botezat de el spre iertarea pacatelor. Pana atunci au fost botezati numai paganii trecuti la iudaism, asa-numitii prozeliti. Acum, insa, trebuia ca fiecare iudeu, fiecare israelit, oricine apartinea poporului lui Dumnezeu sa-si recunoasca pacatele si sa fie botezat de Ioan Botezatorul. Prin aceasta este introdusa o perioada a mantuirii cu totul noua: perioada mantuirii Noului Testament. Iordanul a fost iarasi- ca in Iosua cap. 3 si 4 - raul mortii, raul despartitor. Prin botezul lui Ioan Botezatorul poporul Israel a trebuit sa " traverseze " acest rau al mortii. Pe aceasta cale incepea un capitol nou al istoriei mantuirii poporului lui Dumnezeu: intrarea in timpul mesianic al mantuirii prin Fiul lui Dumnezeu. Punctul culminant a fost insa atins cand i s-a descoperit lui Ioan Botezatorul ca Isus Hristos este Fiul lui Dumnezeu. Sub influenta deosebita a descoperirii dumnezeiesti, aratand spre Domnul, el a strigat cu glas tare: " Iata Mielul lui Dumnezeu, care ridica pacatul lumii ! " ( Ioan 1:29 ). Pacatul recunoscut de Israel in fata lui Ioan, in Iordan, trebuia sa fie ridicat ( adica dus la cruce ) de Mielul lui Dumnezeu si curatat prin sangele Sau. Pentru oricare israelit prezent la acest eveniment deosebit, care cunostea nenumaratele jertfe ( de sange ) de animale aduse la templu, a fost foarte clar la ce se referea Ioan atunci cand a proclamat : " Iata Mielul lui Dumnezeu..! "

In timp ce avea loc aceasta descoperire a lui Hristos, Mesia, facuta prin Ioan, s-a intamplat un lucru de neinteles: Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, absolut curat si fara pacat, S-a coborat in Iordan ca sa fie botezat de Ioan ( Mat. 3:17 ). In Iordan, acolo unde, in timpul lui Iosua, s-au oprit odata preotii cu chivotul legamantului, ( Ios. cap. 3 si 4 ), a stat Cel curat si Cel sfant. A vrut sa vada implinita orice neprihanire luand asupra Sa pacatele tuturor pacatosilor; Cel care era fara pacat S-a lasat tratat ca un pacatos, acceptand sa fie botezat, caci El era adevarata jertfa de ispasire ( Rom. 3:25 ) si scaunul harului ( Evr. 4:16 ) Noului Testament. Acum, El Insusi, adevarata jerfa de ispasire, sta in Iordan si deschidea o noua perioada a mantuirii, timpul harului. Cat de deosebita a fost lucrarea mantuirii lui Dumnezeu ! Cat de minunat a implinit Dumnezeu profetia din Iosua cap. 3 si 4 ! Ce minunat a fost descoperit Domnul Isus Hristos ca Mielul lui Dumnezeu ( Mat. 3:16,17 ) ! Si ce importanta adanca are prin aceasta Cuvantul lui Dumnezeu si pentru noi cei care credem in Domnul Isus Hristos, care a devenit centrul vietii noastre !

J.L, Evangeliums Mission

Tot mai aproape de sanul Tau

Vreau si la bine sa fiu, si la rau.

Bratul Tau este scut pazitor,

Oh, Tu al nostru bland Mantuitor !

Tot mai aproape vreau orisicand

Jertfa-nchinata sa-Ti fiu pe pamant.

Cand al meu cuget e-mpovorat,

Ti-l aduc Tie spre-a-l face curat.

Tot mai aproape, vreau ca sa fiu

De azi mai zelos pentru Tine, mai viu;

Dar pentru lume-n veci rastignit,

Cum pentru mine si Tu ai murit.

Tot mai aproape, vreau s-oglindesc

Prin a mea viata al Tau chip ceresc;

Pan-ce cu totul eu voi muri;

Tu, dimpotriva, atunci totu-mi vei fi  ( PDC 169 )

O viata de biruinta [ sinteza ]

Infrangerea firii pamantesti

Biruinta asupra firii pamantesti se afla numai si numai la Golgota. Dumnezeu a dat insa biruinta Fiului Sau in raspunderea noastra! Iar lucrul acesta inseamna ca noi putem sa traim, printr-o decizie libera, biruinta lui Isus Hristos asupra indemnurilor firii noastre pamantesti. Epistola catre galateni explica lucrul acesta prin cuvintele: " Cei ce sunt ai lui Hristos Isus si-au rastignit firea pamanteasca impreuna cu patimile si poftele ei " ( Gal. 5:24 ). Credinciosul poate, el trebuie sa aiba biruinta asupra oricarui pacat si asupra oricarei porniri firesti, altfel degeaba a murit Mantuitorul la cruce. Conform Romani 8:13, noi trebuie saomoram prin Duhul "faptele trupului". Conf. Romani 6:14, pacatul nu poate stapani asupra noastra pentru ca noi nu suntem sub Lege, ci sub har. Biruinta de la Golgota este har ! Dumnezeu vrea ca noi sa traim aceasta biruinta de pe crucea de la Golgota in noi, sa folosim aceasta biruinta asupra firii noastre pamantesti si sa nimicim, prin sangele si crucea lui Hristos, faptele trupului ( vezi Gal. 5:19-21 ). Despre unii ca acestia se spune in Apocalipsa 12:11: " Ei l-au biruit (pe diavolul) prin sangele Mielului ".

Acceptarea biruintei de la Golgota asupra firii pamantesti , vechi, are loc printr-o dezicere totala de diavolul si de lucrarile lui, de pacat si de puterea lui, de firea pamanteasca si de poftele ei, de lume si de amagirea ei si de propriul eu mincinos ! Apoi cel credincios, ca "rastignit impreuna cu Hristos", se preda total si fara rezerve Mantuitorului Sau Isus Hristos. Numai pe aceasta cale el "moare treptat" fata de firea pamanteasca si de pacatul care mai locuieste in el si capata progresiv biruinta asupra fiintei sale firesti si asupra vechiului sau Adam.

Cuvinte-indemn:

1.  Nu vreau sa ma justific.

2. Vreau sa raman mai mult in simplitate.

3. Vreau sa tac mai mult, dar sa si vorbesc la timpul potrivit.

4. Vreau sa iubesc mai mult.

5. Vreau sa lupt impotriva propriei mele fiinte.

6.  As vrea sa traiesc ca si cum as avea de-a face numai cu Dumnezeu.

7. In nimic nu vreau sa ma evidentiez, ci numai onoarea Domnului; eu vreau sa fiu smerit.

8. Vreau sa invat mai mult din rabdare si suferinta.

9. Nu vreau sa-mi pierd increderea.

10. Toate gandurile inalte despre mine vreau sa le consider complet desarte.

11. Mai bine sa mor sperand, decat sa pier necredincios.

12. Vreau ca fiecare zi pe care o mai traiesc s-o consider ultima.

13. Vreau sa devin si mai cumpatat.

14. Vreau sa invat sa fac totul cu Isus.

15. Vreau sa spun si mai mult adevarul.

16. As vrea sa traiesc ca si cum as fi cel mai neinsemnat om.

17. De acum incolo vreau sa condamn numai atunci cand este nevoie.

18.  Vreau sa ma pazesc de atitudinea nervoasa in vorbire si in indemnare.

19. Cu privire la lucrurile pamantesti, vreau sa ma vad numai ca un administrator.

20. Vreau sa ma limitez si mai mult in viata [ sa nu am pretentii mari ].

21. In masura in care este posibil, nu vreau sa las sa treaca nici o zi in care sa nu fac cuiva o bucurie.

22. Vreau sa invat si mai mult sa fiu cel mai mic.

23. Vreau sa accept desconsiderarea din partea celorlalti.

24.  Nu vreau sa vorbesc despre ceea ce ma inalta pe mine si nici ceea ce injoseste pe altul.

25. Vreau sa am astfel de pareri despre fiecare, incat sa nu fiu nevoit sa ma rusinez cand il voi intalni in vesnicie.

26. Vrea sa citesc numai spre zidirea mea si a celorlalti.

27.  Nu vreau sa am nici o pretentie la prietenia sau favorurile altora, ci eu insumi sa slujesc altora cu bucurie.

28. Nu vreau sa am mereu dreptate si, de aceea, vreau sa corectez un lucru numai atunci cand este strict necesar.

29. Vreau sa fiu intotdeauna cinstit.

30. Vreau sa fiu numai robul Domnului.

DOAMNE AJUTA-MI ! FIECARE ZI NOUA ESTE A TA !

Jakobs Engels

" Am zis poftei, maniei, invidiei, avaritiei: pentru voi a murit Domnul pe cruce ! " - Nikolaus Ludwig Graf von Zinzendorf

© Wild-Voice. 2011