Cardinalul Schonborn: “Dialogul catolic-ortodox trebuie sa fie un dialog al iubirii”

Fiara din Apocalipsa 13 prinde din ce in ce mai mult contur. Anthristul isi continua planul sau diabolic cu a abilitate identica cu cea din Eden cand sarpele a amagit-o pe Eva. Balaurul cel mare i-a dat toata puterea acestui supraom. Cand e vorba de religie Ecumensim e cuvantul magic cel mai des folosit. Iata asadar ca toate ficele se intorc incet dar sigur la sanul mamei lor Biserica Catolica, mama curvelor si spurcaciunilor( Apoc. 17). Cand este vorba de politica atunci Uniunea Europeana se remarca tot mai mult ca fiind de fapt renasterea Imperiului Roman. Daca cineva isi inchipuie ca Antihristul va prelua puterea prin razboi sau alte mijloace de acest gen se inseala.  Toate aceste lucruri se vor intampla prin viclesug, intr-un mod pasnic. Cine se crede singurul infailibil de pe acest pamant? Cui ii cad totii presedintii si toata lumea la picioare. De ce pentru prima data in istorie Regina Angliei merge in urma Papei contrar protocolului? De ce tot mai multi anglicani se convertesc la catolicism? Aceasta e puterea. Toti locuitorii pamantului i se vor inchina si va amagi pe locuitorii pamantului prin semnele pe care le va face. Se va aseza in templul cel sfant dandu-se drept Dumnezeu. Va rosti hule impotriva lui Dumnezeu si a numelui sau ( Apoc.13). Roma se implica tot mai mult in problemele politice modiale. De ce atat de mult interes pentru Ierusalim? Papa face tot mai multe vizite si tot mai multe compromisuri chiar si cu musulmanii amagindu-i cu aceasta pace si aducand-ui sub semnul fiarei sub tutela romano-catolica.
Dupa capitolul Biserica Anglicana, iata mai jos un nou pas importat,  dialogul catolic-ortodox:

<<<  [Este un articol postat pe site-ul Arhidiecezei Catolice din Viena. El arata clar cum de fapt acest dialog catolic-ortodox are un scop precis *(unirea, a-dogmatica), altul decat cel declarat *(problemele doctrinare), pentru ca un dialog sincer si transparent nu are un scop mai inainte stabilit si nu presupune "inlaturarea" niciunui obstacol in calea atingerii lui, ci confruntarea (chiar polemica), apararea propriei cauze si marturisirea neconditionata a adevarului. - dan.camen.]

Stephanscom.at/ 25 septembrie 2010


La finalul întâlnirii de la Viena a Comisei internationale mixte de dialog teologic intre Biserica Catolica si Biserica Ortodoxa, duminica – 26 septembrie, au avut loc două slujbe, prima fiind tinuta la Catedrala catolica “Sf. Ştefan”, iar cea de-a doua la Catedrala ortodoxă greacă. “Viena s-a dovedit a fi o punte între Est şi Vest“, a declarat şeful delegaţiei catolice, cardinalul Kurt Koch.

Desi tema Comisiei a fost Rolul Episcopului Romei în comuniunea Bisericii din primul mileniu, scopul a fost, de fapt, eliminarea obstacolului principal in calea unirii celor doua biserici: diferenta de opinie cu privire la posibila pozitie a papei intr-o biserica unita.


Dialogul iubirii

Cardinalul Schonborn a spus membrilor Comisiei, reuniti la slujba tinuta la Catedrala “Sf. Stefan”, ca dialogul ecumenic “trebuie sa fie in primul rand un dialog al iubirii”. “Cooperarea dintre Apostoli”, între care Petru a fost primul, constituie, de fapt, “prototipul de cooperare pe care o si căutăm“. Această interacţiune a fost determinată de un “primat al dragostei”. Într-un efort de a redescoperi unitatea religioasa, bisericile au fost “interconectate unele cu altele pe parcursul drumului [dialogului/ n.m.]“.

Iubirea a fost începutul dialogului

Cel de-al doilea serviciu religios a avut loc la Catedrala ortodoxa greaca. In cadrul acestuia, cardinalul Schonborn a rostit urmatoarele: “Acest primat al dragostei a facut posibil dialogul iubirii de la începutul dialogului între catolici şi ortodocşi”, referindu-se la intalnirea istorica dintre Papa Paul al VI-lea si Patriarhul Ecumenic Athenagora, care s-a soldat cu ridicarea anatemelor.

Referindu-se la tema de anul acesta a dialogului, cardinalul Schonborn a spus ca “a fost clar pentru toate părţile că episcopul Romei a fost primul dinaintea celorlalţi episcopi”. În al doilea mileniu relatia dintre cele doua biserici a fost definita de cardinal drept o perioada in care fiecare biserica a fost “străina una fata de cealalta, adesea ostile”. “Numai în secolul 20 a existat din nou o mişcare intensă îndreptată faţă de celălalt”.

Cardinalul Kurt Koch a mulţumit tarii gazde şi Fundaţiei “Pro Oriente” pentru aportul adus mişcarii ecumenice. Viena s-a dovedit a fi “o punte de legătură între Est şi Vest“, astfel încât “sperăm că va fi motorasul dinlauntrul Comisiei“ – a spus Koch.  >>>

 Citeste si :
 Mitropolitul Ilarion Alfeyev: “Niciun progres în dialogul catolic-ortodox de la Viena”
Biserica Ortodoxa Rusa spune ca nu au existat noutati in discutiile Comisiei pentru dialog catolic-ortodox de la Viena
Ortodoxia la Est de Vest 
Comunicatul de la finalul întâlnirii Comisiei Mixte pentru Dialog Teologic de la Viena
The Man of Sin 
Antihristul - Caracteristicile Antihristului 
Din culisele primelor cinci concilii ecumenice 
Renasterea Imperiului Roman tot mai aproape? 
Anglicans and Catholics attempt to bridge divide 
Vatican cardinal blames Christians over 'Islamisation' of Europe 
Pretenţiile nefondate ale papilor 
Vizita Papei Benedict al XVI-lea in Marea Britanie. Antihristul isi ia rolul in serios 
Ecumenical dialogue 

theologhia.wordpress.com

Ecumenical dialogue [news]

Archbishop of Canterbury Dr. Rowan Williams on Friday welcomed Pope Benedict XVI to Lambeth Palace where they discussed unity and the challenges Christians face in culture.

It was the first time in history that a pontiff visited the Archbishop of Canterbury's official London residence.

The Anglican and Roman Catholic heads shared warm words as they expressed their desire to build closer relations.

"As bishops, we are servants of the unity of Christ's people, Christ's one Body," said Williams in his address Friday. "And, meeting as we do as bishops of separated church communities, we must all feel that each of our own ministries is made less by the fact of our dividedness, a very real but imperfect communion."

The historic papal visit comes after a number of Anglicans left the Anglican Communion and joined the Catholic Church. Last year, Pope Benedict invited Anglicans who were discontent with the liberal direction of the global body to enter into full communion with the Catholic Church while preserving their Anglican traditions – including married priests. The pope issued an apostolic constitution, providing Vatican guidelines for disaffected Anglicans to enter their fold.

Williams, at the time, said he did not perceive the Vatican's move as "a commentary on Anglican problems" and said it has no negative impact on their relations.

The two church leaders said they remain committed to continuing ecumenical dialogue.

They reaffirmed that commitment on Friday as they addressed a group of Anglican and Catholic bishops at Lambeth Palace.

"It is not my intention today to speak of the difficulties that the ecumenical path has encountered and continues to encounter. Those difficulties are well known to everyone here," the Pope said in his address to Williams. "Rather, I wish to join you in giving thanks for the deep friendship that has grown between us and for the remarkable progress that has been made in so many areas of dialogue during the forty years."

He cited John Henry Newman, a 19th century Anglican priest who converted to Roman Catholicism, as an example from whom they can learn the virtues that ecumenism demands.

"On the one hand, he was moved to follow his conscience, even at great personal cost; and on the other hand, the warmth of his continued friendship with his former colleagues, led him to explore with them, in a truly eirenical spirit, the questions on which they differed, driven by a deep longing for unity in faith," the Pope stated. "Your Grace, in that same spirit of friendship, let us renew our determination to pursue the goal of unity in faith, hope, and love, in accordance with the will of our one Lord and Savior Jesus Christ."

As differences over church governance and theology remain points of dialogue between the two bodies, Williams noted, "Perhaps, we shall not quickly overcome the remaining obstacles to full, restored communion."

He quickly added, however, that "no obstacles stand in the way of our seeking, as a matter of joyful obedience to the Lord, more ways in which to build up one another in holiness by prayer and public celebration together, by closer friendship, and by growing together both in the challenging work of service for all whom Christ loves, and mission to all God has made."

They stressed the importance of ecumenical cooperation as they noted a growing hostility toward Christianity.

Williams pointed to the existence of various trends in culture that "seek to present Christian faith as both an obstacle to human freedom and a scandal to human intellect." The Pope, meanwhile, observed that "the surrounding culture is growing ever more distant from its Christian roots, despite a deep and widespread hunger for spiritual nourishment."

"Our presence together as British bishops here today is a sign of the way in which, in this country, we see our task as one and indivisible," said the Anglican spiritual leader. "[W]e shall be effective defenders or proclaimers of our faith when we can show what a holy life looks like, a life in which the joy of God is transparently present. And this means that our ministry together as bishops across the still-surviving boundaries of our confessions is not only a search for how we best act together in the public arena; it is a quest together for holiness and transparency to God, a search for ways in which we may help each other to grow in the life of the Holy Spirit."

The Pope's visit to the United Kingdom began on Thursday. It is the first visit to Britain by a pontiff since John Paul II in 1982.

christianpost.com 

Vizita Papei Benedict al XVI-lea in Marea Britanie. Antihristul isi ia rolul in serios

 Incepe a doua vizita papala in Marea Britanie din ultimii 500 de ani si prima de acest gen la invitatia statului britanic. Papa Benedict al XVI-lea se va afla in Scotia si in Anglia timp de patru zile (16-18 septembrie). Discutiile despre deficientele Bisericii Catolice au reinceput, printre actiuni si anunturi de protest. Vizita Papei Benedict al XVI-lea vine la cateva luni dupa ce scandalul abuzurilor sexuale asupra minorilor a pus Biserica Catolica intr-o situatie jenanta.

Cativa dintre cei care au suferit in urma acestor abuzuri au tinut miercuri, 15 septembrie, o conferinta de presa in Londra, declarand ca scuzele repetate nu inseamna nimic. Ce vor ei este "adevar, dreptate si tragere la raspundere". Una dintre victime este si Peter Saunders, in prezent seful Asociatiei Nationale pentru Oamenii Abuzati in Copilarie (NAPAC): "Vrem ca Papa sa spuna <>".

De la convertirea lui Henric al VIII-lea si pana in prezent, doar doi papi si-au anuntat vizita in Marea Britanie. Mai putin de o zecime din populatia Angliei si Tarii Galilor este catolica, iar in Scotia catolicii numara 17%. Vizita Papei Benedict se desfasoara sub motto-ul Cor ad Cor loquitur (O inima vorbeste alteia), inscriptionat pe blazonul cardinalului John Henry Newman.

Protest the Pope!

Tot miercuri, Hirotonisirea Femeilor Catolice si alte grupari au format Vocea Catolica pentru Reforma si au tinut un ritual de veghe in piata din fata Catedralei Westminster, militand pentru dreptul femeilor de a deveni preoti.

Discutiile au inceput, insa, mai devreme. Pe 1 septembrie, Central London Humanists, in parteneriat cu Asociatia Umanista Britanica si Societatea Etica South Place, au dezbatut argumentele campaniei Protest the Pope.

Protest the Pope, o organizatie-umbrela pentru mai multe asociatii nemultumite de vizita oficiala a Papei in Marea Britanie, si-a facut publice reprosurile la adresa Papei si in timpul anului.

Pe 16 septembrie, in Edinburgh, unde Papa este asteptat sa soseasca, Protest the Pope organizeaza o manifestare, iar pe 18 martie - un mars in Londra, din Hyde Park – unde Papa va tine o cuvantare – pana la Downing Street, sediul Primului-Ministru.

Membrii organizatiei resping atitudinea intransigenta a Papei fata de avort, de metodele contraceptive, de homosexuali, bisexuali si trans-sexuali, acuza ratarea rezolvarii cazurilor de abuz asupra minorilor si reabilitarea episcopului care a negat holocaustul – Richard Williamson, si a "indulcitorului" lui Hitler, Papa Pius al XII-lea.

Organizatia mai acuza Vaticanul ca nu a semnat tratatele majore ale Drepturilor Omului, ci a preferat propriile versiuni, care "au impact negativ asupra cetateniilor acelor state cu care Vaticanul a semnat tratatele concordante".

"Ca si conducator de stat, Papa este un invitat nepotrivit pentru UK si nu ar trebui sa i se acorde onoarea si recunoasterea unei vizite de stat", scrie site-ul protestatar.

Sustinerea lui Benedict XVI – in sondaje

Ideile lui Joseph Alois Ratzinger nu sunt neaparat impartasite de credinciosii catolici din Marea Britanie, dupa cum arata un sondaj recent YouGov, una dintre cele mai de incredere institutii de sondare a publicului din UK.

Peste 70% nu sunt de acord ca in tarile sarace din Africa, unde se duce o lupta cu SIDA, abstinenta trebuie sa inlocuiasca metodele contraceptive. Doar 6% din britanicele catolice respondente ii dau dreptate cand vine vorba de interzicerea avorturilor. De asemenea, o minoritate de 11% dintre catolicii inclusi in studiu considera homosexualitatea imorala.

"Este deprimant sa te gandesti ca puterea politica imensa exercitata de Biserica la Natiunile Unite si in Bruxelles reflecta parerile a catorva barbati varstnici, nici macar a Bisericii pe care ei pretind ca o reprezinta", spune directorul Societatii Nationale Seculare, Keith Porteous Wood, citat de presa britanica.

Pe de alta parte, expertul Vaticanului in relatiile cu Biserica Anglicana, cardinalul Walter Kasper, a fost citat de The Guardian in raspunsul sau la intrebarea daca sunt sau nu crestinii discriminati in UK: "Da. Mai presus de toate, un ateism nou si agresiv s-a raspandit in Marea Britanie. Daca, de exemplu, porti o cruce la British Airways, esti discriminat". Remarcile se refereau la cazul angajatei BA care si-a dat in judecata compania pentru ca nu o lasa sa poarte o cruce la vedere. Aceasta a pierdut atat procesul initial, cat si apelul. BA a raspuns miercuri, negand acuzatiile cadinalului.

Programul vizitei papale

Papa Benedict al XVI-lea va vizita Marea Britanie intre 16 si 19 septembrie.

Joi va ajunge in Edinburgh, unde va fi intampinat de Regina Elisabeta a II-a si membri ai familiei regale. Va tine o slujba publica in Glasgow.

Vineri se va afla in Londra, unde va vizita St Mary’s University College. Aici se va ruga alaturi de reprezentanti ai congregatiilor religioase si va intalni in jur de 3.000 de tineri. O intrevedere cu Arhiepiscopul de Canterbury va avea loc inspre seara, cand va incheia ziua la Westminster Abbey.

Sambata isi va incepe ziua la Westminster Cathedral, de unde va saluta catolicii din Wales. Va vizita un centru de batrani si va incheia cu o rugaciune in Hyde Park.

Duminica, in Birmingham, va tine o slujba de beatificare pentru cardinalul victorian John Henry Newman. Inainte de a se intoarce in Roma, Papa se va intalni cu episcopi din Anglia, Tata Galiilor si Scotia. (Catolicii din Irlanda de Nord apartin diocezei irlandeze.)

hotnews.ro

Citeste si :

                              The Man of Sin 

                              Anglicans and Catholics attempt to bridge divide 

                              Antihristul - Caracteristicile Antihristului 

                              UK Anglicans Move Closer to Allowing Women Bishops 

                              U.S. Catholic bishops approve document on marriage 

                              Renasterea Imperiului Roman tot mai aproape? 

                              Vaticanul a sprijinit evreii ? 

                              Pretenţiile nefondate ale papilor 

                              Tăcerea Bisericii Catolice în faţa genocidului lui Hitler 

                              Vaticanul da tonul : Biblia pe ritmuri de rap 

                              Crestinarea paganismului continua. Statuia lui Lenin retopită şi folosită pentru statuia unui episcop greco-catolic