Preoţia sau primăria? "Oamenii Domnului" lasă sutanele pentru fotolii de consilieri și de primari

Preotii sunt gata să lase sutana pentru costum și cravată. Mai mulţi preoţi din ţară au anunţat că s-au decis sau că intenţionează să candideze pentru un post de consilier local, judeţean sau de primar, fie ca independenţi, fie din partea unor partide.

Şi asta chiar dacă Sinodul le interzice. Potrivit regulilor bisericești, slujitorii Domnului pot candida pentru un fotoliu în Consiliul Local sau Judeţean, doar ca independenţi şi doar după ce au binecuvântarea superiorilor din Biserică.

Unii preoţi s-au autosuspendat deja şi s-au înscris în diverse formaţiuni politice, aruncându-se în cursa electorală pentru alegerile locale din 5 iunie. Alţii, implicaţi în scandaluri sonore, precum sex cu minore, nu se feresc nici ei de bătălia electorală.

Spre exemplu, la Suceava, doi preoți candidează din partea PNL, părintele Paul Negoiță visează să devină primar al Buzăului, iar în Argeș, preotul-politician Emil constantinescu, implicat și într-un scandal de sex cu minore, vrea să fie membru al Consiliului Local.

Și la Cluj există un "om al Domnului" care vrea să fie edil, iar la Sibiu preotul Simion Săsăujan a trecut de partea PNL pentru a intra în Consiliul Local.

Preotii fac spectacole de stand-up comedy | Discursul unui fariseu, viral pe internet

Discursul unui preot din Sibiu, viral pe internet. Ce înseamnă ca soția să se supună soțului?


<< Constantin Necula, un preot din Sibiu, a cucerit internetul cu discursurile sale moderne, care seamănă cu un spectacol de stand-up comedy.
Cel mai recent discurs al său, despre viața în cuplu, a devenit viral.

„Cred că a te supune soțului nu înseamnă a-i mirosi ciorapii murdari și nici a-i admite toate mojiciile. Dacă cel mai bun prieten este cel care te apără pe tine de tine însuți, înseamnă că cea mai bună soție este cea care te apără pe tine de tine însuți”, a spus preotul, citat de Aradon.ro. 

„A te supune soțului nu înseamnă că dacă el vine beat acasă și îți vomită în bucătărie, tu ești obligată de fiecare dată să spui <> Nu. Îl pui pe tâmpit să spele pe jos”, a adăugat preotul, stârnind un val de râsete.>>


Lasand la o parte treaba cu prezentarea de stil stand-up comedy observam ca acest preot este un fariseu, un fatarnic si un mincinos care isi permite sa treaca peste cuvintele scrise in Biblie referitor la tema abordata de acest individ. In Biblie gasim scris urmatoarele:
Nevestelor, fiţi supuse bărbaţilor voştri ca Domnului; căci bărbatul este capul nevestei, după cum şi Hristos este capul Bisericii, El, mântuitorul trupului. Şi după cum Biserica este supusă lui Hristos, tot aşa şi nevestele să fie supuse bărbaţilor lor IN TOATE LUCRURILE. " (Efeseni 5:22-24)

Deci Scriptura spune ca femeia sa asculte de barbat in toate lucrurile. Odata ce te-ai casatorit cu el ai obligatia sa-l accepti asa cum este, sa-l accepti ca si cap al familiei si sa fii supusa acestuia in toate lucrurile. Dumnezeu spune ca a facut un ajutor potrivit pentru barbat. Daca sotia nu se intelege cu barbatul si nu este armonie si randuiala divina atunci inseamna ca cei doi nu sunt potriviti unul pentru celalalt iar ea sau el nu e un ajutor potrivit pentrul celalalt. A te supune sotului inseamna sa-l suporti si cand vine beat acasa si vomita. Daca nu poate avea loc aceasta supunere atunci acea casatorie nu este corecta si trebuie aplicat cuvintele scrise cu privire la aceste lucruri ( cand o femeie se poate desparti de barbat, cand un barbat poate sa-si lase sotia etc ).

Despre Pupatul moaștelor / Relics veneration

În Sfînta Scriptură, cultul moaştelor lipseşte cu desăvîrşire, chiar dacă în Vechiul Testament există cîteva referiri la osemintele unor oameni. În ceea ce priveşte Noul Testament, acesta nici măcar nu aminteşte de aşa ceva, ceea ce exclude orice comentariu pe această temă. (Cornel Filip, Păgânizarea creştinismului apostolic, Ed. Agape, Făgăraş, 2004, p. 149)

Numeri 19:13

Cine se va atinge de un mort, de trupul unui om mort, și nu se va curăți, pîngărește cortul Domnului; acela să fie nimicit din Israel. Fiindcă nu s’a stropit peste el apa de curățire, este necurat, și necurăția lui este încă peste el.

Isaia 38:18-19

Căci nu locuința morților Te laudă, nu moartea Te mărește,și cei ce s’au pogorît în groapă nu mai nădăjduiesc în credincioșia Ta. Ci cel viu, da, cel viu Te laudă, ca mine astăzi.Tatăl face cunoscut copiilor săi credincioși Ta.

Matei 23:27

Vai de voi, cărturari și Farisei fățarnici! Pentrucă voi sînteți ca mormintele văruite, cari, pe dinafară se arată frumoase, iar pe dinlăuntru sînt pline de oasele morților și de orice fel de necurățenie.


[EN] Anyone who touches a body of a person who has died, and does not purify himself, defiles the tabernacle of the LORD. That person will be cut off from Israel. He remains unclean because the water for impurity has not been sprinkled on him, and his uncleanness is still on him."  - Numbers 19:13

For the grave cannot praise you, death cannot sing your praise; those who go down to the pit cannot hope for your faithfulness. 
The living, only the living can thank You, as I do today; a father will make Your faithfulness known to children. - Isaiah 38:19

"What sorrow awaits you teachers of religious law and you Pharisees. Hypocrites! For you are like whitewashed tombs--beautiful on the outside but filled on the inside with dead people's bones and all sorts of impurity. - Matthew 23:27

Sfintirea are termen de garantie?

"… niciodata nu am inteles ce inseamna sa sfintesti ceva. Pot intelege ca un om a fost sfant prin prisma faptelor sale, dar nu pot intelege cum am gasit un corp… nu stim al cui e dar … pentru ca arata bine ne-am hotarat sa-l sfintim. Momentul asta nu-l inteleg: cum un lucru profan devine brusc sfant pentru ca asa vrea muschiul nostru. Poate apa aia vrea sa fie ceai, si nu fixativ in parul unei babe. Ea de ce nu are un cuvant in toata actiunea asta?!

Poate ca sunt eu romantic (yeah, right), dar am crescut cu impresia ca pentru a te imbunatati si pentru a evolua in directia spirituala in primul rand trebuie sa vrei, trebuie sa cauti, pe urma sa treci anumite incercari pe care vreun sfant Myagi ti le pune in fata.

Ce ne da noua dreptul sa siluim o bucata de sfoara sa fie in primul rand cruciulita si pe urma Sfanta Cruciulita? 

Nu inteleg cum noi suntem mici si pacatosi, dar cand ne suparam si unul dintre barbatii nostri imbracati in rochie (nu, nu Conchita)(trebuie valorificate cioacele pana nu expira) spune o formula magica-  POC! Tot Universul se opreste, si obiectul afectiunii noastre de moment trece in catalogul celor sfinte.Aparent putem face asta! Cu mult exercitiu alesii nostri pot ordona unui obiect sa devina sfant, pot dirija prin trupul lor Harul Divin.

Mai am o problema: termenul de garantie al sfinteniei. Daca o cruciulita este sfintita si  -purtand-o cu mine- nu ma ataca vampirii – de ce casa trebuie sfintita in fiecare an? Atat dureaza sfintenia? Atunci ar trebui sa scrie pe cruciulita “a se aduce la sfintit inainte de 3 a treia 2015 (dupa Christos)”. Adica … asta explica de ce mi-am rupt mana in accident desi aveam o cruciulita sfintita: Sfintenia era expirata, nu mai avea destula mana si -deci- nu mai eram sub protectie divina, deci nu mai putea sa ma pazeasca.

Cum de Puterea Divina rezista vampirilor, lui Scaraotchi, dar nu si timpului?! Daca e asa… Dumnezeu la cat timp isi reimprospateaza puterile? Daca nu e atent si doarme prea mult … poate sa ramana nesfant?

Nu cred ca jolly jokeru’asta divin ajuta la ceva, nu cred ca Dumnezeu este obligat de formula aia magica sa sufle peste masina mea, si cred ca nu poti intra in Rai daca ai fost un nimic spiritual, un prapadit de clasa – oricate cruciulite si lantisoare sfintite ai la parbriz.

Dar … daca totusi ar fi asa …. am o idee de a purifica lumea:

Hai sa strangem o turma mare de preoti si -punand ler de la ler si har de la har- sa sfintim oceanul planetar? Pam Pam: salvare instant; Just add water! "(Sursa: pesleau.ro )

------------------------------------------------------------------------------

 Sfintirea adevarata nu o da un preot, nici un presedinte, nici Papa de la Roma, nici nu se poate cumpara. Sfintirea nu se aplica unor oase ca apoi sa fie pupate si sa se transfere sfintire. Nu. Ceea ce face pe un om sfant este Cuvantul lui Dumnezeu care odata crezut ne sfinteste. .Căci este scris: „Fiţi sfinţi, căci Eu sunt sfânt”.(1Petru 1:16).

De fapt sfintirea aceasta nu e selectiva in functie de cati bani ai, cat de des mergi la biserica, cate milostenii ai facut etc. Noi suntem deja sfintiti..asa ne spune Biblia: "către sfinţii care sunt în Colose, fraţi credincioşi în Cristos: har şi pace de la Dumnezeu, Tatăl nostru." - 1 Col. 1:2

De asemenea un lucru, un obiect nu poate fi sfintit si nici nu este sau va fi sfant. O masina sfintita nu va fi mai noua, sau mai buna ca una "nesfintita". Ea se va strica negresit la un moment dat. Dar  Dumnezeu binecuvinteaza. El ne-a binecuvantat in toate lucrurile.  Niste moaste , niste oase pupate la refuz ( fie ele si de animale, mai nou ) nu te vor ajuta cu nimic. Este o iluzire si o minciuna; o manipulare .

Asadar cred ca e just sa ne intrebam: Ce ne da noua dreptul sa siluim o bucata de sfoara sa fie in primul rand cruciulita si pe urma Sfanta Cruciulita? Nu cruciulita in sine, nici chiar crucea de la Golgota nu ne- ar fi folosit la ceva. Conteaza actiunea intamplata acolo, jertfa care a avut lor pentru iertarea omenirii, pentru un nou inceput, fara pacat, rascumparati prin sange.

Preotul nu are nici o putere, nici un drept de decizie. Totul vine de sus prin oameni ai lui D-zeu, dar acei oameni au pus in practica intodeauna ceea ce le-a fost transmis de Sus. Nu de la sine putere se decide cine si ce este sfant.

Ceea ce sfinteste D-zeu ramane sfintit in veci iar ceea ce binecuvanteaza D-zeu ramane binecuvantat in veci. Ce primim de la Dumnezeu e vesnic; pentru ca tot ce e in lumea aceasta este pieritor dar Dumnezeu e vesnic si El ne-a promis si noua viata vesnica alaturi de El

God Empowers All

God wants to empower you to serve others. Every one of us is called to reach out to and be a blessing to others. Each of us are called to be a minister and called to a ministry.

As you come to him, a living stone rejected by men but in the sight of God chosen and precious, you yourselves like living stones are being built up as a spiritual house, to be a holy priesthood, to offer spiritual sacrifices acceptable to God through Jesus Christ.

(1 Peter 2:4-5 ESV)

Frequently the term “minister” is used to describe someone who preaches or teaches the word of God. However, I have great disdain for using this terminology in this manner. The word minister means servant. Every believer is a minister of God. Peter writes that ALL believers are priests you are a “holy priesthood” built up “to offer spiritual sacrifices acceptable to God through Jesus Christ.” This can not in any way be limited to pastors or preachers. Each of us has a ministry to offer up spiritual sacrifices to God. The word “sacrifices” should not be understood as in the English terminology as in we are really making a sacrifice to do this. As though we are sacrificing some kind of joy or job or whatever it might be. This is a type that Peter is using. The priests of the old covenant offered animals as a sacrifice to God. Sacrifices in the old covenant were used for two things, one way was to stand in the stead of the offerer to cover his sins and the other was in worship to God. Our spiritual sacrifices falls into the second category as the first category is fulfilled in Jesus Christ once for all. As priests we are to offer worship to God. Not merely through singing or praying though these play an integral part. I will draw further on this imagery using a writing of Paul to the Romans.

I appeal to you therefore, brothers, by the mercies of God, to present your bodies as a living sacrifice, holy and acceptable to God, which is your spiritual worship.

(Romans 12:1 ESV)

As priests we offer up our bodies as a living sacrifice which is our spiritual worship. This is the spiritual sacrifice that Peter speaks of. We offer our bodies up as holy and therefore acceptable to God. This not only involves obedience to the commands of God out of a pure heart, but also offering ourselves for God’s use to serve and love one another. Each of us has a role to play in serving, helping and ministering to those who need the gospel, who are hurting in the body of Christ, who need prayer and loving our neighbor and enemy. There are so many ways that we can serve others. Just a call to tell them we love them and are praying for them means so much to people.

Sometimes we over spiritualize the gifts of the Spirit and don’t understand that a word of wisdom can simply be something that the Lord put on your heart for someone else or a word of knowledge could be you waking up in the middle of the night, knowing someone needs prayer and praying for them, then letting them know about it. Each of us who are in the body of Christ can operate in the gifts. A gift is not an office, but simply a purpose that God wants to use us for. The gift of the Spirit may come only once in a lifetime or it could come frequently. God divides to every person as he wills and purposes.

Now there are varieties of gifts, but the same Spirit; and there are varieties of service, but the same Lord; and there are varieties of activities, but it is the same God who empowers them all in everyone. To each is given the manifestation of the Spirit for the common good.

(1 Corinthians 12:4-7 ESV)

To each and every believer that is baptized into the body of Christ (‘by one Spirit are you baptized into one body’) the manifestation of the Spirit is given. What is the purpose of receiving the manifestation of the Spirit. So you can glorify yourself? No, it is for “the common good” as Paul wrote. The manifestation of the Spirit is given to every Spirit born believer so that we would be able to minister to and serve others for the glory of God. As in the old covenant when God gave the spirit of wisdom to men and women to build the tabernacle of witness so does he give the Spirit to us so that we can together build up the spiritual house of God, the church. (The church is not a building, the church is all believers.) God has gifts in his body for every man and every woman.

Every person can operate in the gifts of the Spirit for the good of others. Every person has a ministry to the other believers and neighbors around them. We cannot sit back and wait for the pastor and his wife to reach out and help every person. We must follow the leadership of the Spirit and be used of God to reach out and bless others. This is the purpose of the body, many members, one body. Every gift should be used in order as Paul wrote. There are varieties of service or ministry, but the same Lord and there are varieties of activities but it is the same God who empowers them in EVERYONE. It does not say it is the same God that empowers them in the pastor or the associate minister. No, it says in EVERYONE.

presenttruthmn.com

Romani rataciti in credinta. Secretele sectelor care vand "minuni"

Multi il cauta si il gasesc pe Dumnezeu acolo unde i se face mai multa reclama. Si de reclama, mai ales in zilele noastre, nu ducem lipsa. Dar cine sunt cei care se joaca de-a Dumnezeu cu destinele oamenilor?

Odata cu castigarea libertatii, Romania a devenit un fel de magazin in care oricine poate gasi secte mici si mari, miscari spirituale, credinte in absolut si predicatori imbibati de patos care spun acelasi lucru: ca ei pot sa scape omul de orice suferinta.

Fanatism religios, lideri charismatici, secte care promit vindecari miraculoase contra cost si credinte exotice la care romanii apeleaza cand se simt pierduti, iar credintele stramosesti nu le mai spun nimic.

In Romania sunt recunoscute oficial 18 culte si exista numai 15 asociatii religioase inregistrate la Ministerul Culturii si al Cultelor. Pe langa ele, in secret sau la lumina zilei, prospera zeci de secte care functioneaza sub paravanul fundatiilor care pretind ca ofera ajutor spiritual. In fapt, castiga bani grei din naivitatea si disperarea oamenilor grav bolnavi care ar face orice ca sa traiasca.

Spre exemplu, la Mosuni, un catun de langa Targu Mures, oamenii asteapta o rezolvare miraculoasa pentru suferinta lor si nu ies din cuvantul preotului. Totul este organizat in detaliu. Daca te doare ceva trebuie sa parcurgi anumiti pasi, sa platesti, sa iei daruri si sa tii post ca sa ajungi in fata parintelui.

Devotiunea si exaltarea credinciosilor amintesc de bisericile primitive, de primii crestini care isi guvernau viata dupa magie, mister si inexplicabil.

In fiecare saptamana, un simplu preot de tara reuseste sa adune in jurul sau mii de oameni. Bolnavi incurabili il cauta, iar cei care ii sunt aproape, ucenicii, il divinizeaza.

Cu acatistul facut in care explici de ce necaz vrei sa scapi si cu darurile mergi in biserica si le lasi la sfantul altar. In functie de gravitatea problemei ti se cere sa cumperi un numar de lumari care in general variaza de la 50 la cateva sute.

Si asa zisii "preoti" brazilieni reusesc sa seduca cu usurinta mii de romani disperati in Capitala. Biserica universala este creatia unor brazilieni, iar predicile sunt pline de patos si atrag multimile.

Biserica Universala nu face parte dintre cultele recunoscute in Romania si nu are personalitate juridica. In schimb, are filiale in toata tara si multa putere. Cu ce isi racoleaza adeptii, in special oameni foarte simpli? Cu promisiunea unei minuni.

Brazilienii isi fac reclama la un popular post de televiziune si au intruniri zilnic. Tin slujbe de vindecare pentru boli incurabile sau promit ca redreseaza firme nenorocite de criza. Sambata se tine slujba pentru rezolvarea lucrurilor imposibile.

Minunile se intampla numai daca platesti. Cat? A zecea parte din salariu sau din pensie, bani pentru care brazilienii au produs si plicuri tipizate.

© www.stirileprotv.ro