Un concert pentru inmormantare. 27 de morti si 180 de raniti la un club din Bucuresti/ One concert, many funerals. Bucharest nightclub fire: 27 killed and over 180 injured

Un concert cu final neprevazut in perioada Halloween-ului.
"The day we die"

Cel mai sugestiv afis: Intrarea libera ..pe principiul intra cine vrea iese cine poate si desigur sa nu neglijam flacarile din poza (y).

!!! Concertul va beneficia de un show de lumini customizat, precum și de efecte pirotehnice și decoruri special create pentru a reda atmosfera SF a artwork-ului. 
Nu vor lipsi invitați speciali, un after-party de Halloween marca GTG și multe alte surprize! Accesul la concert va fi liber, iar CD-ul ‘Mantras of War’ precum și merch-ul, special creat pentru acest eveniment, vor fi disponibile la prețuri promoționale
"Este o etapă foarte importantă pentru noi" spune basistul Alex Pascu. 
"Suntem foarte mândri de acest album, iar lansarea va fi un eveniment cu adevărat special pentru fanii rock din România."
"Cu siguranță va fi un CONCERT UNIC, cu un setlist extins, ce va cuprinde cele mai bune piese de pe cele două albume ale noastre", adaugă vocalistul Andrei Găluț. !!!

"Calea celor răi este ca întunericul gros:
ei nu văd de ce se vor poticni." - Prov. 4:19

"Bucură-te, tinere, în tinereţea ta,
    veseleşte-ţi inima cât eşti tânăr!
Umblă pe căile dorite de inima ta
    şi plăcute ochilor tăi,
dar să ştii că pentru toate acestea
    te va chema Dumnezeu la judecată!" - Eclesiastul 11:9

[EN] "The way of the wicked is like darkness;
They do not know what makes them stumble." - Prov. 4:19

"Rejoice, O young man, in your youth, and let your heart cheer you in the days of your youth. Walk in the ways of your heart and the sight of your eyes. But know that for all these things God will bring you into judgment." - Ecclesiastes 11:9

"este cumplit sa lasi copilul sa mearga seara intr-un club si dupa aceea te duci sa-l cauti la spital sau la morga" - V. Ponta

"Mai bine să te duci într-o casă de jale decât să te duci într-o casă de petrecere; căci acolo îţi aduci aminte de sfârşitul oricărui om, şi cine trăieşte îşi pune la inimă lucrul acesta.
Mai bună este întristarea decât râsul, căci, prin întristarea feţei, inima se face mai bună. "- Eclesiastul 7:1-2

Da, avem mii de biserici dar nici cu cluburile nu stam rau. Dragilor nu va faceti griji..artificii gasiti si pe lumea cealalta.

Happy Halloween ! R.I.P

Violeta Maria Naca - Asistenta pe Salvare

"Ne-am dus senini. Credeam că e un incendiu banal inițial, continuă, am fost al doilea echipaj la fața locului. Apoi au venit pompierii agitați. Primele două victime. Totul era ca un coșmar. Mergeau, urlau, se târau. Tineri desfigurați. Urlau mulți. Eram două salvări. Una dintre victime, erau o tânără, rănită grav. Țipa la mine să venim mulți. Mă implora. Spunea că sunt 300 de tineri, arși, călcați în picioare. Am implorat plângând pe cei de la dispecerat că sunt sute de oameni arși. Plângeam. Săreau arși pe mine, urlau. Voiau să intre mulți în ambulanțe. Și nu puteam să plecăm cu fata rănită grav. Nu se dădeau din drum.
Abia atunci s-a dezlănțuit coșmarul. Au venit alți patru grav răniți. Izbeau în mine. În salvare. Le curgea pielea, carnea. Acum plâng. Urlau să îi iau, să nu îi las în urmă. Am implorat dispeceratul să aducă mai multe ambulanțe, că e haos. Să vină poliția. Rupeau jacheta de pe mine.
Apoi, a venit un pompier, avea o tânără de 18 ani, arsă pe 98% din corp, mă implora cu lacrimi de erou: Ia-o mai repede din brațele mele. Doamne, cât de tânără e! Salveaz-o! Am și eu o fată acasă!. Mi s-a făcut rău. Veneau mulți, mulți de tot. Erau îndesați în salvări. Civili urlau, tineri răniți trăgeau de doctori, aproape smulgându-le hainele. Implorau să fie ajutați, să fie salvați. Se aruncau în fața ambulanțelor. Dădeau cu pumnii în ambulanțe.
Am urme de piele arsă, pe mine, pe echipament. Pompierul șef plângea în hohote. Era în șoc. Țipa: De ce, Doamne?. Tânără arsă nici nu mai avea haine pe ea. Apoi am intrat urlând la Colțea, cu patru răniți grav. Țipam să vină toți doctorii, că e carnagiu. Toată lumea era în stare de șoc. AM VĂZUT IADUL!
Doi doctori de la echipaje au rămas la fața locului. Erau șase tineri, jos pe borduri, în stop cardiorespirator. Șoferul din echipaj a resuscitat oameni ore în șir până i-a crescut tensiunea și i-a țâșnit sângele pe nas.
Mai era un copil de doar 16 ani! 16 ani! A plâns echipajul la resuscitarea lui. Nu se îndurau. Apoi l-au adus pe fratele lui, pe brațe, la mine. Era grav, era ars tot. Avea ochii umflați și roșii, plângea. Întreba: Sunt rău? E grav?.
Apoi au adus altul. Era 70%. Plângeam. Cădea carnea de pe el. Întreba dacă mai trăiește. Dacă e grav. Era aproape de comă. Îi curgeau lacrimi din ochi, cu sânge. Îmi spunea să îl țin de mână. I-am spus că am un băiat de-o seamă cu el. Mi-a răspuns: Mami, n-o să mor, nu? Încă ieșea fum din el.
La spital părinți pupau ambulanțele, urlau unde le sunt copiii. Le-am spus adevărul. Le-am spus că sunt în stare gravă. Mi-au pupat picioarele la Municipal. Era sinistru. Trăgeau de mine și de colegi, de salvare. ", a povestit asistenta de pe ambulanta.
Salvatoarea, eroul care povestește îndurerat, este Violeta Maria Naca și are 22 de ani experiență pe Salvare."

[RO]---------------------------->

Tragedie intr-un club din Bucuresti: 27 de morti, peste 150 de raniti

Un incendiu puternic a avut loc, vineri noaptea, intr-un club din Capitala in timpul unui concert. Cel putin 27 de persoane au murit si 155 de tineri au fost transportati la toate spitalele din Bucuresti. Bilantul este unul provizoriu, iar Raed Arafat a declarat ca numarul deceselor este posibil sa creasca, avand in vedere starea grava a ranitilor.

Cu aproape o ora inainte de miezul noptii, localul a fost cuprins de flacari din cauza unui foc de artificii. Tavanul si peretii antifonati cu burete s-a aprins, iar 27 de oameni au ars de vii.

Supravietuitorii au povestit ca incendiul a fost provocat de artificiile din timpul spectacolului, buretele fonic de pe un stalp al cladirii aprinzandu-se. Ulterior, focul s-a propagat la tavan. Bucati din plafon, care era capitonat si el cu burete fonic, s-au desprins si au cazut peste oameni. Persoanele din club au fost cuprinse de panica si s-au imbulzit spre iesire, creandu-se busculada, deoarece doar una dintre usile de la intrare s-a deschis in prima instanta.

Imaginile de la fata locului au fost dramatice: zeci de persoane, care au suferit arsuri grave, au fost resuscitate direct pe caldaram. Un martor a declarat la scurt timp dupa tragedie ca in local "sunt morti pe jos". Clubul nu avea autorizatie pentru un spectacol pirotehnic.

La nivelul Ministerului de Interne a fost activat Codul Rosu de Urgenta, iar Parchetul a inceput o ancheta. Exista 7 numere de telefon la care oamenii pot suna pentru a afla informatii despre starea victimelor: 021.206.92.91, 021.313.06.05, 021.206.92.83, 021.264.87.04, 021.264.85.25, 021.206.93.75 si 021.312.25.47. De asemenea au fost decretate trei zile de doliu national.

Parchetul de pe langa Inalta Curte de Casatie si Justitie a preluat, sambata dimineata, ancheta deschisa in cazul incendiului de la clubul Colectiv. In acest caz, s-a deschis un dosar pentru omor calificat.

[EN]-------------------------->

Bucharest nightclub fire: 27 killed and over 180 injured in fire at Colectiv nightclub in Romania

A firework malfunction and subsequent fire at a Bucharest nightclub has killed at 27 people and injured over 180 more.

Romanian news channel Digi24 reports that pyrotechnics inside the Colectiv nightclub in Bucharest city centre started a fire, which spread quickly in the small club where over 500 people were attending an album launch party.

The Facebook event page for the party describes the "customized light show and pyrotechnic effects" that had been prepared.

After the fire, many Facebook users took to the event page to ask about the whereabouts of friends and relatives who they believed were at the club at the time.

A man who managed to get out of the club said that a crush started as everyone rushed to the exit. Another witness said that the fire began when some pyrotechnics ignited a pillar near the stage, which then set the roof on fire.

Romanian Interior Minister Gabriel Oprea said 25 people were killed in the fire, and over 80 were injured. The death toll later rose to 26, and is expected to keep mounting as the night goes on. Oprea said the government has established a crisis unit to deal with the response to the fire in the immediate aftermath.

The injured, some of whom are foreigners, have been taken to local hospitals, which are struggling to cope with the huge influx of patients. The Foreign Office has said it is not aware of any British victims at present, but this could change as more becomes known.

Many residents of Bucharest have reportedly flocked to blood donation centres in an effort to help the injured.

Klaus Iohannis, the President of Romania, issued a statement in which he said he was "shocked and deeply saddened" by the night's events.

He expressed his "full compassion" for the victims and their families, and assured them that everything was being done to improve the situation.

(www.independent.co.uk)

The Pagan Roots of Halloween / Should Christians Celebrate Halloween?

Are the specific customs of Halloween related to pagan beliefs?

Since Halloween itself originated in paganism, it is not surprising that its customs are related to pagan belief. According to theEncyclopaedia Britannica,

In ancient Britain and Ireland, the Celtic Festival of Samhain was observed on October 31, at the end of summer…. The souls of the dead were supposed to revisit their homes on this day and the autumnal festival acquired sinister significance, with ghosts, witches, goblins, black cats, fairies and demons of all kinds said to be roaming about. It was the time to placate the supernatural powers controlling the processes of nature. In addition, Halloween was thought to be the most favorable time for divinations concerning marriage, luck, health, and death. It was the only day on which the help of the devil was invoked for such purposes.

Halloween symbols, customs, and practices undoubtedly have had a variety of influences upon Western culture throughout history. However, in early American history, Halloween was not celebrated due to America’s strong Christian heritage. It was not widely observed until the twentieth century. Initially, it was practiced only in small Irish Catholic settlements, until thousands of Irish migrated to America during the great potato famine and brought their customs with them. To some degree, our modern Halloween is an Irish holiday with early origins in the Celtic winter festival. Interestingly, in American culture, the rise in popularity of Halloween also coincides roughly with the national rise in spiritism that began in 1848.

Irish Holiday

Ireland is the only place in the world where Halloween is actually a national holiday (celebrated with fireworks); children are even released from school for the week.

Among the modern customs and practices of Halloween, we can note numerous probable or possible influences, some of which follow.

Where did the jack-o’-lantern originate?

The carved pumpkin may have originated with the witches’ use of a collection of skulls with a candle in each to light the way to coven meetings. But among the Irish, who, as noted, prompted the popularization of Halloween in America, the legend of “Irish Jack” explains the jack-o’-lantern. According to the legend, a stingy drunk named Jack tricked the devil into climbing an apple tree for an apple, but then cut the sign of a cross into the trunk of the tree to prevent the devil from coming down. Jack then forced the devil to swear he would never come after Jack’s soul. The devil reluctantly agreed.

Jack eventually died, but he was turned away at the gates of heaven because of his drunkenness and life of selfishness. He was sent to the devil, who also rejected him, keeping his promise. Since Jack had no place to go, he was condemned to wander the earth. As he was leaving hell (he happened to be eating a turnip), the devil threw a live coal at him. He put the coal inside the turnip and has since forever been roaming the earth with his “jack-o’-lantern” in search of a place to rest. Eventually, pumpkins replaced turnips since it was much easier to symbolize the devil’s coal inside a pumpkin.

How did the tradition of trick-or-treating begin?

There are several ancient practices that point to this tradition. One possibility is from the notion that ancient witches had to steal the materials needed for their festivals. The Druids may have believed that witches held this day to be special, something clearly true for modern witches.

The idea of trick-or-treating is further related to the ghosts of the dead in pagan, and even Catholic, history. For example, among the ancient Druids, “The ghosts that were thought to throng about the houses of the living were greeted with a banquet-laden table. At the end of the feast, masked and costumed villagers representing the souls of the dead paraded to the outskirts of town leading the ghosts away.”

As already noted, Halloween was thought to be a night when mischievous and evil spirits roamed freely. As in modern poltergeist lore, mischievous spirits could play tricks on the living—so it was advantageous to “hide” from them by wearing costumes. Masks and costumes were worn to either scare away the ghosts or to keep from being recognized by them:

In Ireland especially, people thought that ghosts and spirits roamed after dark on Halloween. They lit candles or lanterns to keep the spirits away, and if they had to go outside, they wore costumes and masks to frighten the spirits or to keep from being recognized by these unearthly beings.

Where did Halloween costumes originate?

Besides the reasons given above, Halloween masks and costumes were used to hide one’s attendance at pagan festivals or—as in traditional shamanism (mediated by a witch doctor or pagan priest) and other forms of animism—to change the personality of the wearer to allow for communication with the spirit world. Here, costumes could be worn to ward off evil spirits. On the other hand, the costume wearer might use a mask to try to attract and absorb the power of the animal represented by the mask and costume worn. According to this scenario, Halloween costumes may have originated with the Celtic Druid ceremonial participants, who wore animal heads and skins to acquire the strength of a particular animal.

An additional layer of tradition explaining the origin of Halloween costumes comes from the medieval Catholic practice of displaying the relics of saints on All Saints’ Day: “The poorer churches could not afford relics and so instituted a procession with parishioners dressed as the patron saints; the extras dressed as angels or devils and everyone paraded around the churchyard.”

Going from door to door seeking treats may result from the Druidic practice of begging material for the great bonfires. As we will see later, it is also related to the Catholic concept of purgatory and the custom of begging for a “soul cake.”

As for the “trick” custom of Halloween, this is related to the idea that ghosts and witches created mischief on this particular night. For example, if the living did not provide food, or “treats,” for the spirits, then the spirits would “trick” the living. People feared terrible things might happen to them if they did not honor the spirits. The Druids also believed that failure to worship their gods would bring dire consequences. If the gods were not treated properly in ritual, they would seek vengeance. This was therefore a day of fear. Further, some people soon realized that a mischievous sense of humor, or even malevolence, could be camouflaged—that they could perform practical jokes on or do harm to others and blame it on the ghosts or witches roaming about.

What’s the significance of fruits and nuts at Halloween?

Halloween traditions often involve fruit centerpieces, apples, and nuts. Three of the sacred fruits of the Celts were acorns, apples, and nuts, especially the hazelnut, considered a god, and the acorn, sacred from its association to the oak. Fruits and nuts also seem to be related to the Roman harvest feast of Pomona, apparently the goddess of fruit. For example, in ancient Rome, cider was drawn and the Romans bobbed for apples, which was part of a divination that supposedly helped a person discover their future marriage partner.

How did we get the tradition of telling ghost stories?

It became a natural expression of Halloween to tell ghost stories when dead souls were believed to be everywhere, and good, mischievous, and evil spirits roamed freely. These stories further originated as a personal expression of these beliefs.

What about Halloween?

Should you and I be involved in the celebration of Halloween?

Finding the answer to this question has been an interesting journey in itself. I interviewed several people and then researched what many leading Christian writers, authors and spokesmen have written about the subject. I also searched various websites such as christianitytoday.com, focusonthefamily.org, and cbn.com to read what others might be saying. What I found was an agreement on the origins of Halloween, but a mixture of recommendations about allowing our children to participate in this super-charged media driven holiday.

The origins of Halloween are Celtic in tradition and have to do with observing the end of summer sacrifices to gods in Druidic tradition. In what is now Britain and France, it was the beginning of the Celtic year, and they believed Samhain, the lord of death, sent evil spirits abroad to attack humans, who could escape only by assuming disguises and looking like evil spirits themselves. The waning of the sun and the approach of dark winter made the evil spirits rejoice and play nasty tricks. Believe it or not, most of our Halloween practices can be traced back to these old pagan rites and superstitions.

But what about today? Perhaps we can still learn from history. In the fourth century, Christians attempted to co-opt the holiday by celebrating the lives of faithful Christian saints the day before Halloween. This was a conscious attempt to provide an alternative and re-focus the day away from ghouls, goblins, ghosts, witches and other “haunted” experiences. Since that time many Christians have decided to allow their children to dress in more “innocent” costumes of pumpkins, princesses, Superman or as a cowboy. Part of this is due to the simple reality that in today’s Western culture it is nearly impossible to “avoid” Halloween.

Just before reaching a conclusion on the subject, I was struck with the thought that I ought to further my search and find out what Wicca, the official religion of witchcraft, has to say about Halloween. Perhaps they viewed the day as a simple fun and innocent neighborhood activity?

“Shock” is the only word to describe what I found. Halloween is a real, sacred day for those who follow Wicca. In fact, it is one of two high and holy days for them. The Celtic belief of spirits being released is current, along with the worship of Samhain (the lord of death) – both are promoted as something to embrace on that day. There is no question in my mind that to those who believe and follow the practices of witchcraft, Halloween represents an opportunity to embrace the evil, devilish, dark side of the spiritual world.

So after discovering this, what is a reasonable conclusion? As Christians you and I are placed in this world to be a light in a world of darkness. There is no lasting benefit to ignore a holiday that exists around us, but it also does harm to celebrate Halloween as it has originated and grown over the centuries.

My suggestion? Christians should be teaching their children (age appropriately) that:

• there is a spiritual world filled with goodness from God and evil from Satan (Eph. 2:1-10);
• life with Christ has power over darkness (I John 4:4); and
• those who celebrate Halloween either are unaware of its roots, or are intentionally promoting a world where evil is lauded and viewed as an ultimate power.

To counter the evil influence of Halloween, we need to join together and celebrate the reality of the heroic efforts of Christian saints over the evil in their day. Many leaders in the past -- and present -- have fulfilled the mandate of destroying the works of the devil through their sacrificial commitment to Christ and His Kingdom.

Too, rather than “hide” in the face of evil, we should unabashedly and boldly create an alternative that is positive and uplifting; that celebrates good over evil and the triumph of God over Satan. We need to provide an environment that also makes room for heaps of fun while using the day as a “teachable moment” to celebrate God’s protection, provision and purpose for our lives.

(by John Ankerberg,John Weldon, Dillon Burroughs, Elliott Watson) cbn.com

Halloween-ul, o sarbatoare satanica.

                                                 

             HALLOWEEN-ul, o sarbatoare diabolica

Mulţi dintre români au preluat, de câţiva ani, dintr-un mimetism modernist, care nu are nimic de a face cu discernământul, Halloween-ul, macabra sărbătoare occidentală, care sub masca unor distracţii (tembele) este o veritabilă invocare a demonilor şi făpturilor infernale. Putem vedea cu această ocazie o defilare spectrală, de oameni deghizaţi în schelete, arătări hidoase, vrăjitoare, fantome, mumii, vampiri, vârcolaci, monştri, criminali sângeroşi care împânzesc străzile şi se sperie unii pe alţii cu tot felul de farse şi glume macabre şi nesărate. În vitrinele magazinelor, în parcuri, în companii, în localuri, în şcoli şi universităţi, pe uşile caselor, peste tot apar vrăjitoare călare pe mătură, dovleci-felinar, coarne şi alte simboluri mai mult sau mai puţin demonice. Camaşa arată Halloween-ul, o „sărbătoare“ pe care sataniştii declaraţi o consideră printre cele mai importante.

Din păcate, milioane de oameni care se declară „creştini“ şi chiar împotriva satanismului, au ajuns să creadă cu naivitate că nu este nimic rău în aceste „distracţii nevinovate“. Realitatea este însă cu totul alta. Halloween este o invocare a maleficului.

Biserica, slăbită enorm în ultimele decenii, a obosit să se mai lupte cu Halloween-ul, acceptând în mod aberant evenimentul ca pe o sărbătoare distractivă, adresată chipurile, culmea prostiei, în special copiilor, tocmai cei mai lipsiţi de apărare şi de discernământ… Cea mai bună dovadă că este vorba de un eveniment ocult, abject şi inspirat de forţele întunericului este acela că însuşi „părintele“ modern al „bisericii lui Satan“, tenebrosul şi terifiantul Anton Szandor LaVey, obişnuia să spună că Halloween este una dintre cele mai mari sărbători în calendarul satanic, alături de „Noaptea Walpurgică“ sau Sabatul vrăjitoarelor, de pe 1 mai.

Originile ritualului

„Sărbătoarea“ de Halloween îşi are originile în vremuri îndepărtate. Atunci, două anotimpuri erau văzute ca importante, vara şi iarna. Anul Nou începea cu prima zi de iarnă, la o dată care, după calendarul modern, cade la 1 noiembrie. Mai important era însă ajunul noului an, când avea loc festivalul sfâşitului verii. În secolul 19, se pare, a fost fabricată o zeitate numită Samhain, care personifică sfârşitul verii, fiind văzută ca „stăpân al întunericului“. Puterea acesteia creşte pe măsură ce ziua se scurtează şi noaptea e mai lungă, fiindca ea nu poate umbla pe Pământ decât după lăsarea întunericului. În popor se credea că în ajunul anului nou, pe 31 octombrie, graniţa ce desparte lumea morţilor de cea a viilor devine extrem de permeabilă. Din aceasta cauză, momentul era foarte prielnic pentru ca spiritele celor morţi în cursul anului să revină în lumea pământească, bântuind în căutarea unor trupuri pe care să pună stăpânire pentru a scăpa din tărâmul morţilor. Pragul dintre cele două lumi, care nu se află, practic, în nici una dintre ele, este păzit de creaturi fioroase ale tenebrelor, reprezentate ca demoni ori ca vrăjitoare, ceea ce explică popularitatea unor costume şi deghizaţii morbide şi macabre de asemenea natură. Dacă nu reuşeau să captureze un om, spiritele întunericului se mulţumeau adesea şi cu un animal, în special o pisică neagră, aceasta din urmă fiind şi astăzi un simbol al Halloweenului.

 Veghea de Halloween. Ameninţarea spiritelor rele

Exista în vechime, în preajma zilei de Halloween, obiceiul de a strânge lemne pentru aprinderea unor ruguri sacre, de obicei pe vârfurile dealurilor, pentru comemorarea sufletelor celor morţi.
În acea seară, oamenii se adunau cu mic, cu mare în jurul rugurilor sfinte pentru a veghea şi pentru a invoca zeii luminii să călăuzească sufletele morţilor din familie în tărâmul de dincolo.

După terminarea ceremoniei, oamenii luau cărbuni din focul sacru pentru a-şi lumina drumul spre casă, dar şi pentru a aprinde un nou foc în vatră. Acest tăciune era, de regulă, cărat într-un nap scobit pe dinăuntru, înlocuit mult mai târziu de dovleac. Pentru a se proteja de influenţele spiritelor rătăcitoare, cei vechi se îmbrăcau în costume înfricoşătoare şi ciopleau mutre cu rânjete hidoase pe napul-felinarul în care purtau tăciunele. Ei se deplasau în procesiuni foarte gălăgioase, rupând şi trântind de pământ tot ce întâlneau în cale, tot ca metodă de a pune pe fugă spiritele.

Tradiţia rugului sfânt s-a păstrat Irlanda, Scoţia şi Tara Galilor. Lemnul pentru focul din noaptea de Halloween se adună din timp şi în unele regiuni există obiceiul de a arde şi un anume tip de muşchi de pădure. Spre deosebire de ce se petrece în America, în Europa spiritele morţilor continuă să reprezinte o parte însemnată a tradiţiei de Halloween. Dacă pe vremuri, oamenii vegheau toată noaptea cu o torţă aprinsă pe prispa casei, acum ei se mulţumesc să aprinda lumânări pentru sufletele celor decedaţi. În această noapte, oamenii poartă felurite talismane pentru a se proteja de duhurile rele. Tot pentru alungarea duhurilor întunericului se trag clopotele şi se bate în lemn (deloc întâmplător, în tradiţia noastră populară s-a păstrat această vorbă). În acelaşi scop, înainte de apusul soarelui, se obişnuieşte să se înconjoare casa de trei ori, mergând cu spatele. În aceste zone se spune că o persoana născută de Halloween poate vorbi cu duhurile.

 Creştinism versus „păgânism“

În urmă cu mai bine de 1200 de ani, în încercarea de a eradica sărbătorile „păgâne“ şi a-i creştina pe bretoni, irlandezi şi englezi, papa Grigore al IV-lea a decretat în anul 835 ziua de 1 noiembrie ca sărbătoare religioasă, închinată martirilor credinţei – Ziua tuturor sfinţilor. În 1006, Papa Ioan al XVIII-lea a decretat Ziua de 2 noiembrie Ziua morţilor. Tradiţia păgînă, însă, era atît de înrădăcinată în conştiinţa oamenilor, încît a fost nevoie de un compromis: o sărbătoare creştină, grefată pe vechiul cult al strămoşilor. În Marea Britanie, sărbătoarea s-a numit All Saints Day sau All Hallows Day, iar seara dinaintea ei, ajunul, All Hallows’ Evening. În timp, prin prescurtare, a devenit Hallows’E’en şi de aici Halloween.

 Obiceiul de a oferi bucate celor care bat la uşă este o reminiscenţă a ritualurilor ancestrale, legat de pomana pentru sufletele morţilor, adoptată şi de creştinism. Astfel, este atestat din secolul al IX-lea obiceiul ca, în această perioadă a anului, sărmanii şi cerşetorii să bată la uşile creştinilor pentru a cere pomană, care consta în special dintr-un fel de „prăjiturele pentru suflet“, bucăţi de pâine cu afine. Cu cât mai multe prăjiturele primea cerşetorul, cu atât mai multe rugăciuni se angaja să rostească pentru sufletele rudelor decedate ale stăpânului casei. Chiar rostite de un intermediar, rugăciunile aveau menirea de a ajuta sufletele sa găsească mai repede drumul spre rai. A refuza să dai de pomană pentru morţi era considerat un adevărat sacrilegiu, iar cel care îl comitea se expunea „răzbunării“ cerşetorului nemulţumit. Expresia „trick or treat“ derivă din această tradiţie, căci cel care îndrăznea să încalce tradiţia, cel care cu alte cuvinte nu oferea pomană (treat) trebuia pedepsit, jucându-i-se un renghi (trick). Una dintre cele mai vechi pedepse utilizate de colindători era aceea de a bate la uşă şi de a se ascunde apoi, astfel încât gazda să se sperie când vede că nu este nimeni la uşă. Astăzi, reacţia firească în faţa unui asemenea gest este una de enervare, ştiut fiind că aceasta e o biată glumă proastă, însă în Evul Mediu semnificaţia era sinistră, anume că însăşi moartea a bătut la uşă, căci ea este singura invizibilă…

 Ziua morţilor în spaţiul carpatic

În fiecare an, pe 1 noiembrie sau în cea mai apropiată duminică de această dată, creştinii din România îşi celebrează morţii, dând copiilor dulciuri şi aducând ofrande şi pomană celor „duşi pe ceea lume“.

Emblema sărbătorii, bostanul cioplit, luminat cu ajutorul unei lumînări, este un obicei caracteristic mai degrabă Ardealului, unde toamna tîrziu se pun astfel de „felinare“ pe stîlpii porţii. „Distracţia“ tâmpă, specifică sărbătorii Halloween, atît de populară la americani, le era până de curând necunoscută românilor, preocuparea fiind exclusiv pentru omagiul şi pomenirea celor trecuţi în lumea umbrelor.

Bătrînii satului şi copiii lor de la oraş se adună la cimitir, pun pe morminte ştergare ţesute sau prosoape, colaci copţi pe vatra cuptorului propriu sau la vreo patiserie cu firmă luminoasă, lumînări şi mere. Copiii primesc bomboane, mere şi biscuiţi, fără să fie costumaţi în făpturi înspăimântătoare şi groteşti şi fără să strige „Trick or Treat!“, însă unii dintre ei – ministranţii – chiar îşi merită din plin dulciurile câştigate, căci merg din casă în casă timp de cîteva ore, apoi cântă şi se roagă, alături de preot, la fiecare mormânt în parte.

Când se închină paharul, se spune „Dumnezeu să-i ierte!“, nu „Sănătate!“, nici „Noroc!“. Bătrânii de la ţară spun „Să trăiţi cu toţii, să-i pomeniţi pe cei plecaţi dintre noi, şi poate o să mă pomeniţi şi pe mine, dacă nă-ţi uita!“…

 Halloween în America

De fapt, sărbătoarea de Halloween a ajuns în America abia în jurul anului 1840, adusă de valul masiv de imigranţi irlandezi goniţi de acasă de marea foamete din epocă. Aceştia au adus cu ei şi „legenda“ cam cretinuţă a felinarului-dovleac. Povestea spune că un anume Jack, individ cunoscut drept beţiv şi pus pe trăznăi, a avut într-o zi proasta inspiraţie de a-i juca un renghi Satanei. Jack l-a convins pe diavol să se urce într-un copac, apoi a scrijelit pe trunchiul acestuia o cruce, simbol ce-l împiedica pe drac să coboare. Satana a fost lăsat să se dea jos numai dupa ce i-a promis omului că îl va lăsa în pace toata viaţa lui. După ce a murit, Jack nu a fost primit în Rai din pricina numeroaselor sale păcate, văzându-se obligat să meargă în Iad, dar nici aici nu a fost admis, diavolul fiind încă supărat de renghiul cu copacul. Pentru a nu-l lăsa totuşi să orbecăiasca veşnic prin beznă, dracul i-a dat lui Jack un tăciune aprins care să-i lumineze calea, iar omul a pus tăciunele într-un nap scobit. Ajunşi in America, imigranţii au descoperit că dovleacul este un suport mult mai încăpător, folosindu-l de atunci în locul napului. Chiar şi în zilele noastre, dovleacul scobit ca să arate ca o faţă care rânjeşte ameninţător este numit „Jack-o-lantern“, „felinarul lui Jack“.

Ce a devenit Halloween astăzi se vede cel mai bine în SUA, unde se câştigă foarte mulţi bani de pe urma prostiei oamenilor. Dintr-un prilej de comemorare a morţilor familiei, sărbătoarea a degenerat complet, ajungând o sinistră mascaradă, penibilă şi cretină, prilej de batjocură, oamenii întrecându-se în răzbunări oribile şi „glume“ macabre. Industria cinematografică, televiziunile, barurile, restaurantele, discotecile, parcurile de distracţii, industria dulciurilor, producţia de costume şi de decoraţiuni, toate aduc câştiguri enorme, iar oamenii trebuie să plătească dacă vor să se „distreze“. În SUA se obţin profturi comparabile cu cele de Crăciun, altă sărbătoare batjocorită şi transformată într-o stresantă goană după brad, globuri şi cadouri.

 Dracul şi dovleacul marca USA poposesc şi în România

Integrarea în UE şi occidentalizarea societăţii face ca în România autorităţile să se simtă obligate (la presiuni deloc dezinteresate) la o adevărată maimuţăreală a sinistrei sărbători americane, care este promovată pe toate canalele şi cu toate puterile.

Astfel, Teatrul Naţional pentru Copii îşi deschidea la un moment dat stagiunea cu spectacolul „Lampa lui Jack“ – o punere în scenă pentru copii a poveştii dovleacului de Halloween, poveste în care Diavolul joacă rolul principal, în realitate o şcolarizare mascată a satanismului pentru copiii români…

„Protipendada“ Bucureştiului s-a adunat la Palatul Parlamentului pentru a participa la Balul de Halloween. Internetul românesc este plin de felicitări virtuale cu specific de Haloween, precum şi de bizare oferte „festive“: manichiură în ton cu momentul, gheare stilizate negru-portocalii, tichii cu coarne care se aprind alternativ, sfaturi pentru construirea unui coşciug, ca să poţi apărea un „mort“ cât mai autentic la petrecerea de Halloween!!!

La grădiniţele de bon-ton din capitală se face „serbare de Halloween“, în şcoli elevii sunt învăţaţi chiar de către profesori cum să îşi confecţioneze costumele şi decorurile adecvate. Discotecile din campusurile studenţeşti şi localurile se întrec în a organiza „seri de Halloween“ care sunt luate cu asalt de tinerii dornici de distracţie. În 2002, în parcul Moghioroş din cartierul Drumul Taberei, primăria sectorului 6 a organizat „Carnavalul groazei“ şi a oferit premii copiilor care aveau cel mai înfricoşător costum.

Iar acestea, în vreme ce în Rusia, Ministerul Educaţiei a decis să interzică orice eveniment legat de sărbătoarea Halloween-ului în şcoli. Un reprezentant al ministerului, Alexander Gavrilov, a declarat că această hotărâre se menţine din 2003, iar motivaţia este legată de faptul că această sărbătoare promovează cultul morţii, personificarea morţii şi a forţelor răului, fiind în contradicţie cu natura instituţiilor de învăţământ. Gavrilov a precizat că Haloweenul „tulbură mintea şi afectează sănătatea spirituală şi morală a elevilor“, concluziile sale fiind împărtăşite de o serie de psihiatri consultaţi pe această temă.

 Halloween-ul, devenit un prilej de adorare a demonilor, are efecte dezastruoase

Psihologii şi psihiatrii establishmentului se întrec în a scorni, la comandă şi cu plată, teorii care mai de care mai sofisticate, sucite, aberante şi cumplit de periculoase, cum că Halloween-ul este, de fapt, „o celebrare emfatică a morţii, care are chiar o importanţă socială imensă pentru că aduce în conştiinţa occidentală sentimentele refulate despre subiectul morţii, generând experienţe benefice care-i vor face pe copii şi adulţi să-şi învingă teama de moarte“(??!!).

Cu toate aceste josnice elucubraţii teoretice, cu spoială de ştiinţă, adevărul este altul. Toate statisticile indică, mai ales în SUA, ţara unde această sărbătoare pervertită a atins apogeul maleficului, creşterea violenţelor în timpul Halloween-ului. Acest moment al anului se remarcă prin numărul cel mai mare de acţiuni violente, fapte penale, „glume“ proaste care duc la accidente grave, distrugeri, numărul cel mai mare de beţivi, consum crescut de droguri la persoane din ce în ce mai tinere, inclusiv la copii. Studiile Gallup certifică, de asemenea, efectele cumulative dezastruoase ale acestei sărbători, ce marchează profund psihicul copiilor, care nu au mecanisme psihice pentru a se apăra de această deversare a demonicului, a urâtului, a odiosului, a magiei negre în viaţa lor emoţională şi ajung ulterior să le accepte ca fireşti, în mod necondiţionat.

Se ştie că răul este mult mai uşor acceptat atunci când pare un simplu joc. Această „sărbătoare“, în realitate o adevărată oroare, îi familiarizează de fapt pe cei mici, prin jocul macabru, cu răul, agresivitatea, scabrosul, monştrii, grotescul, infernalul, sinistrul, satanicul, vrăjitoria şi magia neagră. Să nu ne mirăm, prin urmare, că în timp, copiii se obişnuiesc cu prezenţa maleficului, percepută ca o „joacă“ sau o „distracţie“… http://www.ecolife.ro